從一般意義上來講，現(xiàn)代化是人類社會由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉化過程，是一個以工業(yè)化、城市化、政治民主化、文化世俗化為主要內容的持續(xù)而深刻的社會轉型過程。伴隨著人類社會生產力的發(fā)展以及率先走向現(xiàn)代化國家的刺激示范效應，世界上各個民族、各個國家都會或遲或早地走向現(xiàn)代化，這是已經為世界歷史發(fā)展所證明了的普遍歷史進程。由于現(xiàn)代化率先發(fā)端于歐美為代表的西方國家，以至于在相當長的一個時期內，西方式現(xiàn)代化道路的影響都將是持續(xù)和深遠的。但由于各個國家歷史發(fā)展條件的多樣性，決定了各個國家選擇發(fā)展道路的多樣性，各個國家、各個民族在實現(xiàn)現(xiàn)代化的價值目標、制度約束、動力機制、優(yōu)先次序選擇以及具體戰(zhàn)略等方面必然存在很大差異，不可能千篇一律。各個國家、各個民族都有根據(jù)自己的特點選擇自己的現(xiàn)代化道路的權利，理應受到世界各國人民的尊重和理解。

   西方式現(xiàn)代化道路最核心的特征是以資本為中心的現(xiàn)代化。按照馬克思主義的觀點，資本是能夠帶來剩余價值的價值，是一個歷史的范疇，體現(xiàn)的是資本家對雇傭工人的剝削關系，是以物的形式反映資本主義生產關系的本質的范疇。追逐剩余價值、追逐利潤，是資本與生俱來的本性。因此，為了榨取工人的剩余價值，獲取更大的利潤，資本一方面成為資產階級殘酷剝削工人階級、進行殖民掠奪的工具，另一方面，它也產生了“偉大的文明作用”，促進了科學技術的發(fā)展，極大地解放和發(fā)展了社會生產力。資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大。它推動建立了大工業(yè)，創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代的世界市場，首次開創(chuàng)了世界歷史，打破了各國自給自足和閉關自守的狀態(tài)，促進了世界各國之間和個人之間的交往和聯(lián)系。資產階級還摧毀了封建的所有制關系，建立起了自由競爭以及與自由競爭相適應的社會制度和政治制度、資產階級的經濟統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。可見，西方式的現(xiàn)代化道路是一條受資本主宰的現(xiàn)代化道路，是兩極分化的現(xiàn)代化、物質主義膨脹的現(xiàn)代化、人與自然相互割裂的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。

   西方式現(xiàn)代化道路是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展路徑依賴以及特定的階級階層結構而形成的，并不適合所有的國家和民族。特別是對中國這樣一個具有五千多年悠久歷史和獨特的文化傳統(tǒng)，近代以來又遭受帝國主義列強侵略和長期的封建專制統(tǒng)治的國家而言，試圖全盤照搬或模仿西方式現(xiàn)代化道路顯然是行不通的，只會變成帝國主義列強的附庸而遭受更加深重的剝削和壓迫。近代以來各種政治力量探索現(xiàn)代化的各種方案及其失敗充分證明了這一點。習近平總書記指出，在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。中國式現(xiàn)代化，是黨和人民經過長期探索形成的人類現(xiàn)代化新道路，它建基于社會主義的價值立場和制度框架之內，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，建構了以人民為中心的現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了人類現(xiàn)代化理論與實踐的新突破，為人類對現(xiàn)代化道路的探索貢獻了中國智慧、中國經驗和中國方案。

   中國式現(xiàn)代化道路始終堅持人民至上的價值導向。習近平總書記曾深刻指出，為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。以資本為中心的西方式現(xiàn)代化道路，說到底是追求資產階級少數(shù)人利益最大化的實踐過程，資本成為主宰社會的根本邏輯，現(xiàn)代化過程受制于資本、聽命于資本、服務于資本，無產階級和廣大勞動人民本質上處于受壓迫、受剝削、被統(tǒng)治的地位。而中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的工人階級政黨，代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益、追求無產階級和最廣大人民群眾的解放和自由，是馬克思主義最鮮明的價值立場。中國共產黨所奮斗爭取的一切就是為了實現(xiàn)和滿足人民的利益，堅持人民至上，始終把人民放在心中的最高位置，是中國共產黨人的根本政治立場。正是這一根本政治立場，決定了中國共產黨無論是領導革命、建設、改革，還是帶領人民全面建設社會主義現(xiàn)代化強國，都始終堅持人民至上，把滿足人民群眾對美好生活的向往作為自己的奮斗目標。

   中國式現(xiàn)代化道路始終堅持將人民作為現(xiàn)代化事業(yè)最可靠的動力。任何國家的現(xiàn)代化都要在社會內部孕育出推動現(xiàn)代化的強大動力才能取得成功。西方式現(xiàn)代化的動力來自于資本無休止的逐利本性，正是依靠資本的這一本性，作為資本人格化的資產階級才迸發(fā)出了強大的創(chuàng)造力和競爭力，推動西方式現(xiàn)代化取得了巨大的成功。我國是社會主義國家，雖然我們也要充分利用資本在資源配置中的積極作用，但決定現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展方向及其成敗的歸根結底是人而不是“物”。按照馬克思主義的觀點，人民是歷史的主體，必須依靠人民推動歷史前進。人民群眾不僅是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是推動社會變革的決定性力量，是推動歷史前進的動力。馬克思曾指出，在整個歷史發(fā)展的無限過程中，“人始終是主體”“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。中國共產黨來自人民、依靠人民、為了人民，在長期的奮斗過程中，黨深刻地認識到人民群眾在創(chuàng)造歷史、推動歷史前進中的決定性作用，人民群眾不僅是中國革命和建設的主體，而且是推動改革開放的強大力量，是推進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的中堅力量。因此，在全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的實踐進程中，只要堅持人民主體地位，相信和依靠人民群眾、尊重群眾的歷史首創(chuàng)精神，從群眾中汲取無窮的智慧和力量，我們就能克服前進道路上的一切艱難險阻，應對來自國內外的各種風險挑戰(zhàn)，進而把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標。

   中國式現(xiàn)代化道路始終堅持發(fā)展成果由人民共享的共同富裕觀。西方式現(xiàn)代化道路本質上是資本主義現(xiàn)代化，它建立在生產資料私有制的基礎上，現(xiàn)代化的必然結果只能是兩極分化。當今美國社會出現(xiàn)的貧富分化、社會結構極化、政治撕裂等現(xiàn)象，正是這種現(xiàn)代化道路所帶來的必然后果。中國式現(xiàn)代化道路的本質特征是社會主義現(xiàn)代化，消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質要求，也是中國式現(xiàn)代化道路的內在規(guī)定性。中國共產黨始終秉持社會主義的理想和信念，堅持把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕作為現(xiàn)代化的崇高追求。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，要“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進”。黨的十九大把“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”作為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的重要內容之一，黨的十九屆五中全會進一步提出要“扎實推動共同富?！?，并提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。必須明確，共同富裕并不單純是指物質生活的富裕，而是人民物質生活和精神生活都富裕，這就進一步明確了以人民為中心的現(xiàn)代化，必然是物質文明和精神文明相互促進的現(xiàn)代化，是促進人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)代化，這是對馬克思主義根本宗旨的回歸，是社會主義現(xiàn)代化本質的體現(xiàn)，是對西方式現(xiàn)代化道路的根本性超越。

（作者：王宗禮 西北師范大學馬克思主義學院教授、博士研究生導師，中央馬克思主義理論研究和建設工程專家，甘肅省人民政府參事）